蒙特祖瑪頭飾，韋爾特博物館，維也納，奧地利
在墨西哥豐富的歷史中，有兩個(gè)重要的里程碑塑造了它的身份：為現(xiàn)代墨西哥城奠定基礎(chǔ)的阿茲特克城市特諾奇蒂特蘭的淪陷，以及從西班牙統(tǒng)治下解放出來(lái)。這些關(guān)鍵事件具有重要意義，并繼續(xù)影響著該國(guó)的文化遺產(chǎn)。民族自豪感的一個(gè)焦點(diǎn)是傳說(shuō)中的頭飾，據(jù)信曾屬于著名的阿茲特克皇帝蒙特祖馬。然而，收回這一墨西哥過(guò)去象征的旅程遇到了意想不到的挑戰(zhàn)，因?yàn)槟壳暗谋９苋吮憩F(xiàn)出不愿放棄它。
不可能的任務(wù)
阿茲特克皇帝蒙特祖馬二世所戴的頭飾，16世紀(jì)，奧地利維也納韋爾特博物館
阿茲特克皇帝蒙特祖馬二世所戴的頭飾，16世紀(jì)，奧地利維也納韋爾特博物館
2020年10月，作家比阿特麗茲·古鐵雷斯·穆勒被她的丈夫、墨西哥總統(tǒng)安德烈斯·曼努埃爾·洛佩斯·奧夫拉多爾派往墨西哥，據(jù)紐約墨西哥文化研究所所長(zhǎng)米格爾·格里森稱(chēng)，目前有9000多件墨西哥文物分布在歐洲和美國(guó)各地。她的任務(wù)是說(shuō)服所有者將這些作品送往墨西哥參加紀(jì)念周年的全國(guó)展覽。然而，這項(xiàng)任務(wù)被證明是不可能完成的，尤其是關(guān)于該節(jié)目的預(yù)期亮點(diǎn)，蒙特祖馬的頭飾。
頭飾還是斗篷？
在墨西哥墨西哥國(guó)家人類(lèi)學(xué)和歷史博物館發(fā)現(xiàn)的頭飾副本
這是迄今為止唯一幸存下來(lái)的前哥倫布時(shí)代的頭飾。人們普遍認(rèn)為它是一種糕點(diǎn)，有人認(rèn)為，它實(shí)際上是牧師傳統(tǒng)上穿的斗篷。斗篷的論點(diǎn)得到了物體的巨大尺寸的支持，高度為1.3米，長(zhǎng)度為1.78米，但它只有一公斤重，這使得它很容易作為頭飾佩戴。
它是半圓形的，由一千多種五顏六色的鳥(niǎo)類(lèi)的羽毛組成，其中一種是格查爾，其特征是美麗閃爍的綠色羽毛。想象一下這家企業(yè)的規(guī)模和頭飾的價(jià)值，因?yàn)槊恐桓癫闋桒B(niǎo)的尾巴上只有2到3根這樣的羽毛。然后，還有松鼠杜鵑的棕色羽毛，玫瑰匙嘴鷸的粉紅色羽毛，以及紫丁香的藍(lán)色羽毛。
羽毛作品
鷹騎士帶領(lǐng)另外兩名阿茲特克戰(zhàn)士，來(lái)自《佛羅倫薩法典》，第九卷，16世紀(jì)，勞倫圖書(shū)館，意大利佛羅倫薩
鷹騎士帶領(lǐng)另外兩名阿茲特克戰(zhàn)士，來(lái)自《佛羅倫薩法典》，第九卷，16世紀(jì)，勞倫圖書(shū)館，意大利佛羅倫薩
羽毛加工是前哥倫布時(shí)代美國(guó)這一地區(qū)最負(fù)盛名的藝術(shù)之一。因此，阿曼特克人——羽毛工匠——在阿茲特克社會(huì)中有著崇高的地位。他們?yōu)橘F族、牧師和騎士制作扇子、頭飾、斗篷和盾牌，尤其是為鷹戰(zhàn)士（一種特殊的軍事階層）制作。為了制作羽毛狀物體，他們首先用龍舌蘭或樹(shù)皮制作了一個(gè)紙模板，在上面繪制出理想的形狀。然后，用天然粘合劑將羽毛附著在模板上，從物體的外部開(kāi)始，朝著物體的內(nèi)部工作。作品中心的裝飾將最后添加。為了達(dá)到多色效果，人們使用了各種各樣的、通常是稀有的鳥(niǎo)類(lèi)的羽毛。
偷來(lái)的禮物？
阿茲特克皇帝蒙特祖馬二世的頭飾細(xì)節(jié)，16世紀(jì)，奧地利維也納韋爾特博物館
第一份提到這頂頭飾的歐洲文件是西班牙國(guó)王查理五世的侄子、奧地利蒂羅爾大公斐迪南二世的清單，他于1596年獲得了這頂頭飾。但目前尚不清楚這款頭飾是如何進(jìn)入歐洲市場(chǎng)的。有人說(shuō)埃爾南·科爾特斯從蒙特祖馬二世那里偷走了它，也有人說(shuō)1519年皇帝在特諾奇蒂特蘭將它作為歡迎禮物贈(zèng)送給了科爾特斯。無(wú)論如何，在給查理五世的一封信中，科爾特斯提到“羽毛頭飾”是墨西哥送給國(guó)王的160件禮物之一。盡管如此，自1596年以來(lái)，這頂頭飾一直保留在奧地利，1878年，維也納世界博物館館長(zhǎng)費(fèi)迪南德·馮·霍克斯特領(lǐng)導(dǎo)了對(duì)其進(jìn)行深入保護(hù)的過(guò)程。
蒙特祖馬二世
盡管這個(gè)頭飾的歸屬尚未得到證實(shí)，但關(guān)于其爭(zhēng)議已經(jīng)持續(xù)了40年。墨西哥提供了各種各樣的交易，但奧地利人甚至不想在任何一段時(shí)間內(nèi)借出這頂皇冠，他們認(rèn)為這頂皇冠的狀況太差，即使是輕微的移動(dòng)也無(wú)法存活。墨西哥學(xué)者同意奧地利人的觀點(diǎn)，考古學(xué)家和歷史學(xué)家愛(ài)德華多·馬托斯·莫克祖教授就是一個(gè)例子，他說(shuō)需要一個(gè)大容器來(lái)減輕運(yùn)輸過(guò)程中的任何振動(dòng)。由于還沒(méi)有建造這樣的容器，蒙特祖馬頭飾甚至無(wú)法移動(dòng)一毫米。
